推開五臺職業(yè)中學(xué)泥塑工作室的門，一股混合著泥土芬芳與顏料的氣息撲面而來。年過花甲的王云生神態(tài)平和，正握著一把刻刀，手把手教身邊的學(xué)生如何處理佛像的衣紋。工作室里擺滿了各式各樣的彩塑，既有還原鄉(xiāng)村生活的人物組像，也有古今名人塑像，一眾人物神態(tài)鮮活、栩栩如生。
“18歲就跟著父親捏泥，算下來，跟這抔土打交道都四十多年了。”作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“五臺山民間傳統(tǒng)彩塑”的代表性傳承人，王云生的人生軌跡，就像他手中的泥塑一樣，經(jīng)過無數(shù)次揉捏、摔打、定型，才呈現(xiàn)出如今的模樣。
1964年出生的王云生，是土生土長的五臺縣人?！澳菚r候?qū)W藝苦啊，主要是生存問題，沒收入，心里慌?！被赝麑W(xué)藝之初，早年的艱辛依舊歷歷在目。
彩塑之美，藏在繁復(fù)的工藝?yán)?。五臺山傳統(tǒng)彩塑選材嚴(yán)苛、工序考究，以金剛砂、澄泥為原料烘燒而成。上色工序更是王家獨門技藝，采用自家秘制的材料，再輔以丙烯顏料，方能讓色彩穿越歲月，歷久彌新。
工作室一隅，一批風(fēng)格新穎的現(xiàn)代彩塑文創(chuàng)作品格外亮眼，這是他順應(yīng)當(dāng)下市場、貼合大眾審美打磨出的全新作品。相較于傳統(tǒng)佛像法度莊嚴(yán)、色調(diào)厚重沉穩(wěn)的特點，這些新作體量小巧玲瓏，造型靈動輕盈，色彩也更為明快鮮活。有的取材于五臺山的傳說故事，有的則是結(jié)合了現(xiàn)代審美的吉祥擺件特點。
“我們的作品，少則一周，多則數(shù)月，講究的就是慢工出細(xì)活。”王云生拿起一件精巧的廟宇主題文創(chuàng)作品說道，“現(xiàn)在的年輕人喜歡精致，喜歡有故事的東西。這兩年，我們不斷探索，開發(fā)了很多符合當(dāng)下潮流的產(chǎn)品，讓彩塑活在當(dāng)下?！边@種“傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合”的思路，正是王云生近年來探索的重點。2021年以來，他依托五臺職業(yè)中學(xué)泥塑工作室，搭建校企合作傳承平臺，將課堂變成非遺傳習(xí)陣地，專心培育青年傳承人。
“現(xiàn)在的孩子條件比我們當(dāng)年好太多了，但他們面臨的誘惑也多。學(xué)這個太枯燥，坐不住冷板凳是不行的?！痹诮虒W(xué)過程中，王云生不僅教技法，還傳授“心法”。他常常告訴學(xué)生，優(yōu)質(zhì)的澄泥，必須經(jīng)過無數(shù)次捶打沉淀，剔除雜質(zhì)，才能成為絕佳的塑材。學(xué)藝亦是如此，唯有沉下心、穩(wěn)住性，歷經(jīng)打磨、摒棄浮躁，方能精進技藝、學(xué)有所成。
采訪間隙，王云生帶記者一行參觀了他的作品陳列區(qū)。這里不僅有傳統(tǒng)的泥塑佛像，還有他在各類大賽中獲獎的現(xiàn)代題材作品?！栋艘魰贰镀呤小贰@些作品既保留了彩塑“形神兼?zhèn)?、用色大膽”的傳統(tǒng)特色，又融入了鮮明的現(xiàn)實主義風(fēng)格，讓人驚嘆于泥土竟能表現(xiàn)出如此細(xì)膩的質(zhì)感。
在這個快節(jié)奏的時代，王云生選擇做那個“慢下來”的人。他用一雙沾滿泥土的巧手，捏塑出萬物的形態(tài)，也守住了傳統(tǒng)文化的根脈。正如他所言，好泥需千錘百煉，好藝需耐住寂寞。光陰流轉(zhuǎn)，在歲月的打磨下，無論是手中的泥塑還是內(nèi)心的堅守，都褪去浮華，只留醇厚。（常曉蓉）
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