截至2025年，全球世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到1248處。在世界各地的遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)，分布著各式各樣的社區(qū)，活躍著各類社區(qū)群體，成為在可持續(xù)發(fā)展大背景下，提升遺產(chǎn)地居民福祉，保證遺產(chǎn)地真實、完整延續(xù)的重要力量。
為響應(yīng)2026年國際古跡遺址日的“活態(tài)”主題，不久前，來自“鼓浪嶼：歷史國際社區(qū)”和“普洱景邁山古茶林文化景觀”兩處遺產(chǎn)地的代表，聚集在廈門鼓浪嶼，參加中國古跡遺址保護協(xié)會文化遺產(chǎn)管理研究專委會組織的“遺產(chǎn)社區(qū)助力活態(tài)遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展工作坊”。“山”“?！毕嘁姡俪闪艘淮握嬲\的研討，分享了遺產(chǎn)社區(qū)自主應(yīng)對活態(tài)變化、加強能力建設(shè)等話題。
“活態(tài)”遺產(chǎn)地相見
有說不完的“家?！?/p>
初夏的鼓浪嶼，海風(fēng)已經(jīng)溫潤。走在斑駁的石板路上，可以見到三角梅綻放在歷史建筑的紅磚墻邊，也可以聽到悠揚的琴音。在鼓浪嶼，物質(zhì)空間、自然環(huán)境、社會關(guān)系、地方經(jīng)濟和文化實踐彼此交織，構(gòu)成了一個仍在運轉(zhuǎn)的生活系統(tǒng)。這樣的圖景，觸及了世界遺產(chǎn)保護中一個日益重要的話題——活態(tài)遺產(chǎn)與遺產(chǎn)社區(qū)的能力建設(shè)。
“鼓浪嶼”是位于經(jīng)濟較發(fā)達(dá)地區(qū)的歷史城鎮(zhèn)社區(qū)，至今已經(jīng)歷遺產(chǎn)理念普及、旅游市場起伏、社區(qū)觀念變化和代際更替等多輪調(diào)試；而“景邁山”是地處大山森林深處的鄉(xiāng)村社區(qū)，正面對游客快速增長、民宿業(yè)態(tài)擴張、社區(qū)組織建設(shè)和保護發(fā)展關(guān)系重塑等新局面。大家相見，就像是一場“走親戚”，互訴衷腸、相互支招，有著說不完的共同話題。
把房子租出去更掙錢，那還要不要自己運營？
“網(wǎng)上查到的鼓浪嶼是‘萬國建筑博物館’，來了才知道，它的魅力遠(yuǎn)不止于此?！边@是景邁山旅游民宿協(xié)會代表、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年李林生對鼓浪嶼申遺成功9年后的印象?！皬臍v史展陳的講述方式，到公共空間的改造升級，通過一個個小細(xì)節(jié)能看出來他們的堅持，不是在喊口號，而是真真切切落到了實處。”李林生說。
返鄉(xiāng)青年、新居民、民宿協(xié)會等社區(qū)群體，現(xiàn)在是遺產(chǎn)保護和地方社會發(fā)展的重要參與者。在工作坊中的民宿主理人間，大家談的是具體的執(zhí)行能力——老房子如何修、日常怎么運營、地方文化如何融入商業(yè)空間……鼓浪嶼家庭旅館商家協(xié)會為來自“景邁山”的客人兼“同行”敞開了大門，挑選了島上各具特色的紅堂、琴海、聆海、36酒店、林氏府、蟲洞書店、莫奈花園、李家莊等10余處代表性民宿及文化空間，讓雙方遺產(chǎn)地的社區(qū)代表、民宿主理人進行交流溝通，了解活化利用、社區(qū)改造、在地文化闡釋的多元經(jīng)驗和社區(qū)對遺產(chǎn)價值的認(rèn)識。
鼓浪嶼開放與包容的環(huán)境為這些新社區(qū)居民帶來了歸屬感，也不斷加深了大家對遺產(chǎn)價值的認(rèn)知。鼓浪嶼莫奈花園的民宿主理人周義容介紹，在自己民宿的設(shè)計中，自發(fā)地保留、展示了原有的磚墻，再融入自己的審美。另一位琴海莊園民宿主理人張曉琴則希望延續(xù)文化交流活動，不僅僅做民宿，還通過這個場所舉辦各種各樣的文化活動，吸引國內(nèi)外不同背景的人到訪——她認(rèn)為文化交流本來就是刻在鼓浪嶼基因里的。
“如果把房子租給外人，比家里人自己做還賺錢，那要不要交給‘外人’來經(jīng)營？”這是許多遺產(chǎn)地經(jīng)營管理者都面臨的選擇題。鼓浪嶼家庭旅館商家協(xié)會會長林聰海介紹了鼓浪嶼的經(jīng)驗：“如果有能力，最好自己做；如果能力有限，就盡量尋求長期的合作方?！彼呐袛嗍牵唐诮?jīng)營者如果看不到遺產(chǎn)的附加值，容易沒有耐心和恒心。而遺產(chǎn)地居民自己的經(jīng)營活動本身，就是在地文化的組成部分，是更吸引游人的內(nèi)核。林聰海呼吁返鄉(xiāng)青年多發(fā)揮自己的能力參與民宿經(jīng)營，“他們對家鄉(xiāng)根脈的情感，會愛護好這片土地的羽毛，會發(fā)自內(nèi)心地去做一些事情”。
“到底如何更有效地維護公共環(huán)境衛(wèi)生？”“景邁山”代表提了一個看似簡單的話題。“鼓浪嶼”的民宿代表也帶著對鼓浪嶼歷史國際社區(qū)的自豪感，認(rèn)真給出了自己的體會：“鼓浪嶼一直有社區(qū)公共管理的共同準(zhǔn)則，經(jīng)過長期合作，大家共同維護自己的居住環(huán)境就變?yōu)樽杂X的事情?！?/p>
據(jù)普洱景邁山古茶林保護管理局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，伴隨著“普洱景邁山古茶林文化景觀”申遺，游客量快速增長，民宿數(shù)量大幅增加，當(dāng)?shù)卣苿映闪⑾嚓P(guān)民宿組織。
而鼓浪嶼家庭旅館商家協(xié)會已經(jīng)成立了近20年。該協(xié)會代表補充介紹：“除了成熟的規(guī)章制度，我們協(xié)會本身還是一個極有人情味的大家庭，哪怕在最艱難的時候，都保持著公益活動?！?/p>
社區(qū)商業(yè)有高峰也有低谷
“最終得守住本心”
作為遠(yuǎn)近聞名的遺產(chǎn)地，“鼓浪嶼”也一直面臨著如何平衡遺產(chǎn)社區(qū)和商業(yè)發(fā)展關(guān)系這道難題：“來這邊做生意的人，不是原本在這里生活的人；在這里生活的人，不是做生意的人”。那“來做生意的人”，能不能作為社區(qū)新居民，成為守護遺產(chǎn)價值的一份力量，成為社區(qū)未來有機的組成成員？
經(jīng)過多年創(chuàng)業(yè)發(fā)展，一批民宿主理人已成了“老居民”。他們經(jīng)歷了鼓浪嶼從傳統(tǒng)熱門旅游景區(qū)到世界遺產(chǎn)新星，見證過全島民宿入住率100%的景象，也扛住了前幾年旅游業(yè)經(jīng)歷的巨大沖擊?！拔覀児睦藥Z賺過大錢，經(jīng)歷過你們景邁山現(xiàn)在游客暴漲的階段，也經(jīng)歷過低谷。這是市場規(guī)律?！绷致敽Ｔ诮涣鳜F(xiàn)場說了一段發(fā)自內(nèi)心的話，“最終，還是得守住本心，保住遺產(chǎn)價值，才能撐過去”。
作為鼓浪嶼民宿主理人的代表，林聰海說：“經(jīng)營能力是能學(xué)到的；但守住、展示你們最本真的東西，才是最重要的。”他語氣堅定地向“景邁山”同行們表示，一定要以主人的角度，展示在地的文化；讓來到自己家鄉(xiāng)的客人看到這里的核心價值。這樣，遺產(chǎn)價值不再是經(jīng)營之外的約束，而成為最重要的文化附加值和長期競爭力。
在鼓浪嶼管委會工作人員的引導(dǎo)下，參加工作坊的代表觀察著這個列入《世界遺產(chǎn)名錄》多年的遺產(chǎn)社區(qū)，如何在保護風(fēng)貌的同時，推進公共空間改善和文化場所更新；討論遺產(chǎn)地管理機制的迭代、管理者如何引導(dǎo)利益相關(guān)方各司其職。
“如果有人問我：申遺對于鼓浪嶼來講，最大的影響是什么？那我會告訴他是觀念。”鼓浪嶼—萬石山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會文化遺產(chǎn)保護處二級調(diào)研員徐晉民，對比了鼓浪嶼申遺前后遺產(chǎn)保護工作和變化后如是說。作為一名鼓浪嶼遺產(chǎn)保護管理崗位的“老兵”，徐晉民提到一個變化：鼓浪嶼是歷史社區(qū)，又是當(dāng)下的活態(tài)社區(qū)。過去，老居民有許多不解，比如“我家的老房子為什么不能動”。而現(xiàn)在，隨著社區(qū)居民逐漸意識到鼓浪嶼歷史國際社區(qū)文化遺產(chǎn)的概念和價值，遺產(chǎn)保護工作正在從“管控要求”轉(zhuǎn)向了更深層次對“共同價值”的認(rèn)知。
來自景邁山的傣族制茶師巖先砍是遺產(chǎn)地變化和影響的見證者，他熱情講述了自己眼中景邁山的變化。他從小跟著長輩采茶制茶，從前輩走不出大山到今天來自世界各地的游客都來到大山深處的家鄉(xiāng)，“我是景邁山的80后。我愿意讓大家看到更好的景邁山，歡迎大家到景邁山來！”他說。
共同倡議
建立社區(qū)交流網(wǎng)絡(luò)
保護遺產(chǎn)，也是在保護讓遺產(chǎn)保持生活溫度、文化記憶和持續(xù)生命力的人。工作坊結(jié)束前，由中國古跡遺址保護協(xié)會文化遺產(chǎn)管理研究專委會發(fā)起，代表們對《共建世界遺產(chǎn)地社區(qū)交流網(wǎng)絡(luò)的倡議書（草案）》進行了討論，最后一致贊同通過。
該“倡議書”提出，在日常生產(chǎn)生活中，社區(qū)維護遺產(chǎn)價值屬性、傳承地方性知識和經(jīng)驗、參與溝通協(xié)商，在遺產(chǎn)保護、價值延續(xù)與管理實踐之間發(fā)揮了聯(lián)結(jié)的作用。由此，代表們倡議：應(yīng)在保護與管理中采用更加開放和包容的方式，尊重社區(qū)內(nèi)部多樣性，促進主體間溝通與合作，推動形成對遺產(chǎn)價值的共同理解，凝聚共識，形成更加穩(wěn)定和可持續(xù)的治理模式。大家希望，這次“山”“?！毕嘁姡苻D(zhuǎn)化為更長期、更穩(wěn)定、更開放的遺產(chǎn)社區(qū)交流機制。
中國古跡遺址保護協(xié)會文化遺產(chǎn)管理研究專委會代表表示，將持續(xù)推動遺產(chǎn)地社區(qū)互訪，讓不同遺產(chǎn)地的社區(qū)之間建立持續(xù)聯(lián)系，編織一張“可記錄、可傳播、可互助”的交流網(wǎng)絡(luò)。
（作者單位：中國古跡遺址保護協(xié)會文化遺產(chǎn)管理研究專委會秘書處）
（責(zé)任編輯：梁艷）
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